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李世民将李元吉的妻子纳入后宫，为什么杨氏愿意入宫?感兴趣的读者和小编一起来看看吧!
一、玄武门之变
当时还是唐高祖李渊在位，唐朝也才刚刚成立九年。唐高祖登上皇位之后，分别册封了他三个儿子：齐王李元吉、秦王李世民和嫡长子太子李建成。我们都知道，不出意外的话，未来继承皇位的通常就是太子李建成。
但是李世民掌握着军权，善待下属、厚待百姓，提高自身的修养、培养自己的势力。太子李建成因为李世民在领兵打仗，便一直隐忍没有做出什么过分举措。后来战况基本完成后，李建成坐不住，开始考虑夺取李世民的军权，以巩固自己的太子地位。李世民收到消息后，便决定先发制人，就发动了历史上著名的玄武门之变。
发动政变，迫使李建成进宫，在进宫途中进行截杀。但是计划在实施的过程中，士兵们面对太子，这位未来的继承人，领导的亲兄弟，迟迟不敢下手。而李世民在这个时候，射出一箭，正中李建成命脉。李元吉作为太子一派，也被杀死。
二、太宗为何纳妃杨氏
李元吉死后，李世民为了巩固自己的太子之位，将李建成和李元吉所有的孩子都杀掉了。但是李世民没有杀掉李元吉的妻子杨氏和她的女儿，反而把杨氏接近宫里，这是为何?
据史料记载，杨氏天生丽质，“眉目如画、玉貌雪肤”。一方面是因为李世民看中了杨氏美貌;另一方面处于政治局面的需要，杨氏家族根基牢固，据史料说无人可以撼动。李世民把杨氏纳入后宫，也是为了联系弘农杨氏一族，与杨氏的联姻只是政治需要。
三、杨氏为何愿意入宫
一方面是为了她的女儿。李元吉被杀之后，李元吉的儿子受到牵连也被诛杀，但是她的女儿们被留了下来。如果面对李世民的要求，杨氏怒不顺从，那无非就是把杨氏赐死，然后留下她的女儿孤苦无依。那就太小看一个母亲的保护女儿的心了。
为了她的女儿不会颠沛流离，面对李世民给他开出的条件，接杨氏入宫，可以保证她和女儿的荣华生活。她女儿也可以在一个优越的环境中成长，当前为了女儿杨氏也没有更好的选择。
另一方面，很大程度上也是处于政治的需要。杨氏和李元吉的联姻也是杨家与李家的联姻。齐王妃杨氏，和李元吉之间的婚姻最初是根据他们父母的话缔结的。完全出于政治需要，杨氏对齐王没有感情基础。
既然李元吉已经被杀，杨氏如果和唐太宗重新缔结关系，继续他们的政治婚姻，就还是亲戚的关系。为了家族的利益，杨氏当然会选择同意。虽然李世民杀了她的丈夫，但是仅仅凭借杨氏一人的力量，根本没有办法为自己的丈夫和孩子报仇。
关于这个家族背景是这样的：西汉时期有一个郡叫弘农，杨氏一族从祖宗杨敞那个时候就对弘农郡经营开了。八百年来，从西汉到隋唐，弘农杨氏在这里的根基已经相当牢固，根本无人能够撼动。杨坚建立隋朝，使弘农杨氏更为著名。无论是隋朝杨氏，还是唐朝李氏，两个王朝的建立都是依靠着关陇贵族的力量。
所以从政治上来看，李世民纳杨氏入宫其实是在释放一个信号：我李氏仍希望和杨氏建立良好的关系，递出了橄榄枝。而对于杨氏家族来说，无论是李元吉还是李世民，都是代表了李氏一族。看当前的趋势，李世民毕竟成为一代君王，和天子搭上关系，无疑是家族想见到的场面，因此家族也会支持杨氏入宫。
后来杨氏与李世民还生了一个儿子，但是儿子却不能叫杨氏母亲，只能叫杨氏四婶。是因为虽然李世民把杨氏接入宫，但是却没有给过她什么名分。直到杨氏去世，追封了李元吉巢王，杨氏正式命名为巢王妃。至此结束了杨氏颠沛的一生。
纵观杨氏的遭遇，在那个时候，女子的命运从来不掌握在自己的手里。是否嫁人、嫁于什么人、是否会面临改嫁这都不是自己可以决定的。女子的命运、婚姻这一事件从来是政治舞台上的祭奠品。古代政治婚姻大多数是没有感情，只有利益的婚姻。
四、总结
这种利益为上的婚姻，往往造成女性命运的凄楚悲凉，被迫沦为政治牺牲品，在那个时候，只有极少数女性从消极婚姻中转变出来，积极争取自身的愿望，才能实现了女性角色的转化，女性婚姻的升华。但是大部分的女性都是想本文中的杨氏一样，只能屈从于命运的摆布，毫无反抗之力，无法表达自己的意愿，也没有人真的会尊重和认可自己的意愿。
那个时候限制着女性的认知，学习的知识只有《列女传》、《女四书》、《女论语》和《内诫》这些在宣传三从四德的书籍。所以她们的思想受到了束缚。反观现在，女性可以博览群书，男女平等拥有获取知识的权利。女性有同样的机会去看到这个世界并对世界说出自己的声音，这就是时代的进步。
而现在，女性也越来越多走上工作岗位，演绎起社会舞台上的很多角色，毫不逊色。政治上有很多优秀的女领导人、女外交官;企业中有很多优秀的女企业家董明珠等;甚至在奥运会的舞台上也不乏女性奥运健儿夺取金牌的身影，一击即中杨倩、一剑成名孙一文。
而在当下的时代，女性已经在慢慢站起来，越来越多的女性争取着自己的权利，争取着女性的人格独立。女性可以拥有婚姻和爱情，但是绝不能够被婚姻所奴役、约束，不能因为婚姻而放弃自己。女性只有找到自立、自强的道路，也才能找到守护婚姻，收获幸福的成功道路。
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我卻總睡過頭
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2022-05-26 23:00
李世民将李元吉的妻子纳入后宫，为什么杨氏愿意入宫?感兴趣的读者和小编一起来看看吧!
一、玄武门之变
当时还是唐高祖李渊在位，唐朝也才刚刚成立九年。唐高祖登上皇位之后，分别册封了他三个儿子：齐王李元吉、秦王李世民和嫡长子太子李建成。我们都知道，不出意外的话，未来继承皇位的通常就是太子李建成。
但是李世民掌握着军权，善待下属、厚待百姓，提高自身的修养、培养自己的势力。太子李建成因为李世民在领兵打仗，便一直隐忍没有做出什么过分举措。后来战况基本完成后，李建成坐不住，开始考虑夺取李世民的军权，以巩固自己的太子地位。李世民收到消息后，便决定先发制人，就发动了历史上著名的玄武门之变。
发动政变，迫使李建成进宫，在进宫途中进行截杀。但是计划在实施的过程中，士兵们面对太子，这位未来的继承人，领导的亲兄弟，迟迟不敢下手。而李世民在这个时候，射出一箭，正中李建成命脉。李元吉作为太子一派，也被杀死。
二、太宗为何纳妃杨氏
李元吉死后，李世民为了巩固自己的太子之位，将李建成和李元吉所有的孩子都杀掉了。但是李世民没有杀掉李元吉的妻子杨氏和她的女儿，反而把杨氏接近宫里，这是为何?
据史料记载，杨氏天生丽质，“眉目如画、玉貌雪肤”。一方面是因为李世民看中了杨氏美貌;另一方面处于政治局面的需要，杨氏家族根基牢固，据史料说无人可以撼动。李世民把杨氏纳入后宫，也是为了联系弘农杨氏一族，与杨氏的联姻只是政治需要。
三、杨氏为何愿意入宫
一方面是为了她的女儿。李元吉被杀之后，李元吉的儿子受到牵连也被诛杀，但是她的女儿们被留了下来。如果面对李世民的要求，杨氏怒不顺从，那无非就是把杨氏赐死，然后留下她的女儿孤苦无依。那就太小看一个母亲的保护女儿的心了。
为了她的女儿不会颠沛流离，面对李世民给他开出的条件，接杨氏入宫，可以保证她和女儿的荣华生活。她女儿也可以在一个优越的环境中成长，当前为了女儿杨氏也没有更好的选择。
另一方面，很大程度上也是处于政治的需要。杨氏和李元吉的联姻也是杨家与李家的联姻。齐王妃杨氏，和李元吉之间的婚姻最初是根据他们父母的话缔结的。完全出于政治需要，杨氏对齐王没有感情基础。
既然李元吉已经被杀，杨氏如果和唐太宗重新缔结关系，继续他们的政治婚姻，就还是亲戚的关系。为了家族的利益，杨氏当然会选择同意。虽然李世民杀了她的丈夫，但是仅仅凭借杨氏一人的力量，根本没有办法为自己的丈夫和孩子报仇。
关于这个家族背景是这样的：西汉时期有一个郡叫弘农，杨氏一族从祖宗杨敞那个时候就对弘农郡经营开了。八百年来，从西汉到隋唐，弘农杨氏在这里的根基已经相当牢固，根本无人能够撼动。杨坚建立隋朝，使弘农杨氏更为著名。无论是隋朝杨氏，还是唐朝李氏，两个王朝的建立都是依靠着关陇贵族的力量。
所以从政治上来看，李世民纳杨氏入宫其实是在释放一个信号：我李氏仍希望和杨氏建立良好的关系，递出了橄榄枝。而对于杨氏家族来说，无论是李元吉还是李世民，都是代表了李氏一族。看当前的趋势，李世民毕竟成为一代君王，和天子搭上关系，无疑是家族想见到的场面，因此家族也会支持杨氏入宫。
后来杨氏与李世民还生了一个儿子，但是儿子却不能叫杨氏母亲，只能叫杨氏四婶。是因为虽然李世民把杨氏接入宫，但是却没有给过她什么名分。直到杨氏去世，追封了李元吉巢王，杨氏正式命名为巢王妃。至此结束了杨氏颠沛的一生。
纵观杨氏的遭遇，在那个时候，女子的命运从来不掌握在自己的手里。是否嫁人、嫁于什么人、是否会面临改嫁这都不是自己可以决定的。女子的命运、婚姻这一事件从来是政治舞台上的祭奠品。古代政治婚姻大多数是没有感情，只有利益的婚姻。
四、总结
这种利益为上的婚姻，往往造成女性命运的凄楚悲凉，被迫沦为政治牺牲品，在那个时候，只有极少数女性从消极婚姻中转变出来，积极争取自身的愿望，才能实现了女性角色的转化，女性婚姻的升华。但是大部分的女性都是想本文中的杨氏一样，只能屈从于命运的摆布，毫无反抗之力，无法表达自己的意愿，也没有人真的会尊重和认可自己的意愿。
那个时候限制着女性的认知，学习的知识只有《列女传》、《女四书》、《女论语》和《内诫》这些在宣传三从四德的书籍。所以她们的思想受到了束缚。反观现在，女性可以博览群书，男女平等拥有获取知识的权利。女性有同样的机会去看到这个世界并对世界说出自己的声音，这就是时代的进步。
而现在，女性也越来越多走上工作岗位，演绎起社会舞台上的很多角色，毫不逊色。政治上有很多优秀的女领导人、女外交官;企业中有很多优秀的女企业家董明珠等;甚至在奥运会的舞台上也不乏女性奥运健儿夺取金牌的身影，一击即中杨倩、一剑成名孙一文。
而在当下的时代，女性已经在慢慢站起来，越来越多的女性争取着自己的权利，争取着女性的人格独立。女性可以拥有婚姻和爱情，但是绝不能够被婚姻所奴役、约束，不能因为婚姻而放弃自己。女性只有找到自立、自强的道路，也才能找到守护婚姻，收获幸福的成功道路。
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一、玄武门之变
当时还是唐高祖李渊在位，唐朝也才刚刚成立九年。唐高祖登上皇位之后，分别册封了他三个儿子：齐王李元吉、秦王李世民和嫡长子太子李建成。我们都知道，不出意外的话，未来继承皇位的通常就是太子李建成。
但是李世民掌握着军权，善待下属、厚待百姓，提高自身的修养、培养自己的势力。太子李建成因为李世民在领兵打仗，便一直隐忍没有做出什么过分举措。后来战况基本完成后，李建成坐不住，开始考虑夺取李世民的军权，以巩固自己的太子地位。李世民收到消息后，便决定先发制人，就发动了历史上著名的玄武门之变。
发动政变，迫使李建成进宫，在进宫途中进行截杀。但是计划在实施的过程中，士兵们面对太子，这位未来的继承人，领导的亲兄弟，迟迟不敢下手。而李世民在这个时候，射出一箭，正中李建成命脉。李元吉作为太子一派，也被杀死。
二、太宗为何纳妃杨氏
李元吉死后，李世民为了巩固自己的太子之位，将李建成和李元吉所有的孩子都杀掉了。但是李世民没有杀掉李元吉的妻子杨氏和她的女儿，反而把杨氏接近宫里，这是为何?
据史料记载，杨氏天生丽质，“眉目如画、玉貌雪肤”。一方面是因为李世民看中了杨氏美貌;另一方面处于政治局面的需要，杨氏家族根基牢固，据史料说无人可以撼动。李世民把杨氏纳入后宫，也是为了联系弘农杨氏一族，与杨氏的联姻只是政治需要。
三、杨氏为何愿意入宫
一方面是为了她的女儿。李元吉被杀之后，李元吉的儿子受到牵连也被诛杀，但是她的女儿们被留了下来。如果面对李世民的要求，杨氏怒不顺从，那无非就是把杨氏赐死，然后留下她的女儿孤苦无依。那就太小看一个母亲的保护女儿的心了。
为了她的女儿不会颠沛流离，面对李世民给他开出的条件，接杨氏入宫，可以保证她和女儿的荣华生活。她女儿也可以在一个优越的环境中成长，当前为了女儿杨氏也没有更好的选择。
另一方面，很大程度上也是处于政治的需要。杨氏和李元吉的联姻也是杨家与李家的联姻。齐王妃杨氏，和李元吉之间的婚姻最初是根据他们父母的话缔结的。完全出于政治需要，杨氏对齐王没有感情基础。
既然李元吉已经被杀，杨氏如果和唐太宗重新缔结关系，继续他们的政治婚姻，就还是亲戚的关系。为了家族的利益，杨氏当然会选择同意。虽然李世民杀了她的丈夫，但是仅仅凭借杨氏一人的力量，根本没有办法为自己的丈夫和孩子报仇。
关于这个家族背景是这样的：西汉时期有一个郡叫弘农，杨氏一族从祖宗杨敞那个时候就对弘农郡经营开了。八百年来，从西汉到隋唐，弘农杨氏在这里的根基已经相当牢固，根本无人能够撼动。杨坚建立隋朝，使弘农杨氏更为著名。无论是隋朝杨氏，还是唐朝李氏，两个王朝的建立都是依靠着关陇贵族的力量。
所以从政治上来看，李世民纳杨氏入宫其实是在释放一个信号：我李氏仍希望和杨氏建立良好的关系，递出了橄榄枝。而对于杨氏家族来说，无论是李元吉还是李世民，都是代表了李氏一族。看当前的趋势，李世民毕竟成为一代君王，和天子搭上关系，无疑是家族想见到的场面，因此家族也会支持杨氏入宫。
后来杨氏与李世民还生了一个儿子，但是儿子却不能叫杨氏母亲，只能叫杨氏四婶。是因为虽然李世民把杨氏接入宫，但是却没有给过她什么名分。直到杨氏去世，追封了李元吉巢王，杨氏正式命名为巢王妃。至此结束了杨氏颠沛的一生。
纵观杨氏的遭遇，在那个时候，女子的命运从来不掌握在自己的手里。是否嫁人、嫁于什么人、是否会面临改嫁这都不是自己可以决定的。女子的命运、婚姻这一事件从来是政治舞台上的祭奠品。古代政治婚姻大多数是没有感情，只有利益的婚姻。
四、总结
这种利益为上的婚姻，往往造成女性命运的凄楚悲凉，被迫沦为政治牺牲品，在那个时候，只有极少数女性从消极婚姻中转变出来，积极争取自身的愿望，才能实现了女性角色的转化，女性婚姻的升华。但是大部分的女性都是想本文中的杨氏一样，只能屈从于命运的摆布，毫无反抗之力，无法表达自己的意愿，也没有人真的会尊重和认可自己的意愿。
那个时候限制着女性的认知，学习的知识只有《列女传》、《女四书》、《女论语》和《内诫》这些在宣传三从四德的书籍。所以她们的思想受到了束缚。反观现在，女性可以博览群书，男女平等拥有获取知识的权利。女性有同样的机会去看到这个世界并对世界说出自己的声音，这就是时代的进步。
而现在，女性也越来越多走上工作岗位，演绎起社会舞台上的很多角色，毫不逊色。政治上有很多优秀的女领导人、女外交官;企业中有很多优秀的女企业家董明珠等;甚至在奥运会的舞台上也不乏女性奥运健儿夺取金牌的身影，一击即中杨倩、一剑成名孙一文。
而在当下的时代，女性已经在慢慢站起来，越来越多的女性争取着自己的权利，争取着女性的人格独立。女性可以拥有婚姻和爱情，但是绝不能够被婚姻所奴役、约束，不能因为婚姻而放弃自己。女性只有找到自立、自强的道路，也才能找到守护婚姻，收获幸福的成功道路。
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